שיעורי הרב שלמה אבינר

[מקורות ע"י הרב מרדכי ציון]

נרות חנוכה במלון

ש: המתארח בבית מלון, איפה ידליק?

ת: בחדרו, והיה נוכח כל הזמן, ויכבה אחרי חצי שעה. אם אי אפשר ידליק בחדר אוכל או בפתח המלון בחוץ (וכן הגרי"ש פסק אלישיב. אשרי האיש רסג).

נר חנוכה בכותל

ש: איך מדליקים נרות חנוכה בכותל, הרי אינו בית?

ת: הוא בית-כנסת, הכי קדוש בעולם (שו"ת אז נדברו ו עה. שו"ת רבבות אפרים ד קסג אות סג. חזו"ע חנוכה מז. והגרי"ש אלישיב, שהמדליקים בכותל המערבי יכולים לברך רק כשמדליקים בתוך המערה, שהיא מקורה ודומה לבית, אבל אין לברך על ההדלקה ברחבת הכותל, כשם שאין ל'הומלס' – חסר בית – לברך על הדלקה ברחוב. איש האיש – מועדים עמ' רסב. אולם הראשון לציון הרה"ג הג"ר יצחק יוסף כתב שאין זה מוכרח, כי יש אומרים שחובת ההדלקה היא על הגברא ולא על הבית, וכמו שכתב בשו"ת ציץ אליעזר [טו, כט] שאפשר להולכי דרכים להדליק בדרך. וכן דעת הערוך השולחן [או"ח תרעז, ה]. וכל שכן בכותל המערבי שהוא מדין פרסומי ניסא לרבים, ולכן נוהגים להדליק נרות חנוכה בברכה בכל מסיבה, כמו בחתונה, ובר מצוה, ובת מצוה, וסעדות שבע ברכות. אלא אם מתפללים שם ערבית עדיף יותר, אבל אין זה מעכב. וגם אביו הגר"ע יוסף היה נוהג לברך על הדלקת נרות חנוכה שברחבת הכותל המערבי, כיון שהוא מקום הקבוע לתפילה ודינו כבית הכנסת. עלון בית מרן – עלון מס' 51.

הרה"ג יצחק יוסף גם כותב שם שמאז מלחמת ששת הימים ששחררו את הכותל המערבי, נהגו להדליק שם נרות חנוכה בברכה. אבל מעולם לא הדליקו הנשים בעזרת הנשים, וכן בבית הכנסת נשים בעזרת נשים מצטרפות למנין להדלקה בית הכנסת. וכדברי החת"ס [שבת כא, ב] שאשה לא מדליקה נרות חנוכה כדי שלא תצטרכו לצאת לבחוץ, שהרי נאמר "כל כבודה בת מלך פנימה". תהילים מה, יד).

אמנם ראיתי שאמר הגר"ח קניבסקי: "ולכאורה מסתבר להדליק בלי ברכה". (שו"ת ידון משה חי"ב שאלה נז).

נר חנוכה במרפאה

ש: האם אפשר להדליק נרות חנוכה במרפאה?

ת: לא. אין זה ביתו, כי לא ישן שם (פסקי שמועות סח).

נר חנוכה במטוס וברכבת

ש: כיצד ידליק נרות חנוכה במטוס וברכבת?

ת: פנס חשמלי עם חוט להט בשעת הדחק (חזו"ע חנוכה צז. הליכות שלמה רפג. קובץ תשובות ג קג).

נר חנוכה בשדה

ש: מי שמטייל ונמצא בשדה פתוח, האם מדליק?

ת: לא. אין זה בית (הליכות שלמה רפג), אבל באוהל כן (הגרי"ש אלישיב מובא בקונטרס הלכות מצות חנוכה לחיילים. פסקי שמועות נב. שו"ת כחיצים ביד גיבור ב 90 - אבל לא אוהל סיירים).